原标题：黑泽明这样的大师，以后不会再有了
1998年9月6日下午，一代电影大师黑泽明在东京逝世，享年88岁。
黑泽明作画中
今天是黑泽明逝世20周年的日子。
也许是一种巧合，他的迷弟张艺谋正好也带着新作《影》去了威尼斯电影节。
威尼斯电影节
张艺谋携《影》众主演亮相
张艺谋是黑泽明的忠实粉丝，当年《时代周刊》的黑泽明专题，就是由张艺谋撰文的，表达了对这位前辈的景仰。
早在《英雄》中，就有不少向黑泽明致敬的画面。
上《影》下《影子武士》
黑泽明在中国导演中不乏大师级的粉丝，徐克就曾专门拍摄《七剑》，称是为了“把黑泽明拍摄《七武士》的道路重走一遍”。
当然，影片还是远未获得《七武士》级的成功。
还有陈凯歌，他因为《荆轲刺秦王》等片在海外的成功，被称为“中国的黑泽明”。
《荆轲刺秦王》片场
陈凯歌、李雪健（饰演秦王嬴政）
黑泽明在世界影坛的地位更是崇高。
斯皮尔伯格和乔治·卢卡斯就曾通过自己的声望为偶像找来了投资，帮助黑泽明在晚年成功拍摄了《影子武士》↓
弗朗西斯科·科波拉、乔治·卢卡斯
在日本探班黑泽明的《影子武士》
马丁·西科塞斯亲自在《梦》中扮演凡高↓
黑泽明作品《梦》
马丁西科赛斯“梵高”剧照
乔治·卢卡斯在《星球大战》中有很多向黑泽明致敬的设计，比如绝地武士↓
绝地武士欧比旺与黑魔王西斯大帝的光剑对决
以及灵感来自《战国英豪》的高矮机器人↓
《星球大战》机器人R2-D2和C-3PO
《战国英豪》右边两位就是贫民甲、乙
整个故事就是三船敏郎饰演的将军，护送公主雪姬...
如果这些人都是我们眼中的电影大师的话，那黑泽明就是大师眼中的大师。
黑泽明为什么能够得到这些西方电影大师的崇拜，相信不只是电影技术层面的原因，更有技术之外的原因。
1990年，80岁的黑泽明
获得第62届奥斯电影终身成就奖后
与他的美国迷弟们一起大合影
首先，黑泽明是东方文化的大师。
黑泽明的电影里有西方人能够理解的凡高，莎士比亚，陀斯妥耶夫斯基，也有他们所不理解，但又感到敬畏的东方精神力量。
《七武士》中为了初识的朋友甘赴死亡之约的友谊，
《七武士》
《影子武士》里被剥夺身份却宁愿在死亡和失败中找回身份认同的影武者，
《影子武士》
《乱》中“罪孽深重的人类啊，神佛也救不了”的悲天悯人。
《乱》
正如《姿三四郎2》中，姿三四郎不愿柔道家与拳击手比武时说的：“拳击，像野兽一样搏斗给人取乐，拳击不是武术！”
相信不论是东方人还是西方人，看到这段都会内心一震，若有所思吧？
习惯了“咏春拳大破西洋拳”这种思维方式的中国观众，是否应该想得更多呢？
《姿三四郎2》
近代史是整个东方（包括中国和日本）学习西方的历史，我们的一切价值标准几乎都是西化的。
但是，正如西方电影大师们对黑泽明的崇拜，我们自己是否有很多宝贵的东西，正在逐渐失去而不自知呢？
《影子武士》片场的黑泽明
其次，黑泽明是古典时代的大师。
黑泽明具备很强的拍摄商业电影的能力，西方电影中有很多名作都翻拍自黑泽明的电影。
比如西部片历史上的重要作品《豪勇七蛟龙》是翻拍自《七武士》，
上《豪勇七蛟龙》下《七武士》
伊斯特伍德的名作《荒野大镖客》则是翻拍自《椿三十郎》，
上《荒野大镖客》下《椿三十郎》
《七武士》等影片的武打具有那个时代电影所完全不具备的真实性，
《七武士》
《影子武士》等影片没有电脑特效的战争场面，也完全媲美今天的任何一部战争大片。
《影子武士》
但是，黑泽明之所以成为斯皮尔伯格等人崇敬的大师，就是因为他不止于此。
黑泽明的绘画成就很高，即使黑白电影的分镜图也以彩色绘成，有绘画大师的水准。
无论是《七武士》中第一个武士死亡后的葬礼，还是《乱》中火烧城堡的构图，都足以进入电影美学的教科书。
《七武士》中的葬礼
《乱》中的火烧城堡
黑泽明的人文精神和戏剧力量继承自托尔斯泰和莎士比亚。
他创作过以莎剧为蓝本的《蜘蛛巢城》和《乱》，但他自己创作的《影子武士》，其悲剧力量则不逊于任何一部莎翁悲剧。
黑泽明也是日本的鲁迅。
日本投降日当天，黑泽明亲眼看到日本的国民百姓，磨刀霍霍准备“一亿玉碎”，而听到**“终战”广播后，所有人立刻毫不迟疑的放下武器，准备投降。
黑泽明于是看到，日本人是一群没有自我独立思考能力，只能听命于军国主义和**的无脑生物。
年轻时的黑泽明在片场
后来黑泽明在第二次世界大战结束后的首部电影作品《我于青春无悔》中，讲述了这样一个故事——
青年野毛暗中从事反战活动，被捕后死在狱中。他的女朋友幸枝搬到野毛的农村老家，帮助野毛的父母干肮脏劳累的农活，面对村民的侮辱和笑骂无动于衷。
直到战后，野毛曾说过的“我现在所做的事，要到十年之后，才会得到日本国民的感谢”成为了现实。
原节子饰演幸枝
这里的幸枝，正是一个黑泽明心目中不拿剑的武士精神的代表。
同时，也是自由精神的代表：在所有人都麻木和疯狂的时候，坚持自己的信念，甚至为此和整个国家为敌。
很多人不知道，电影中的野毛，有着黑泽明经历的影子。
黑泽明年轻时代曾因为加入反战组织，在一次接头中险些被逮捕，幸而逃脱了。
年轻时的黑泽明
黑泽明之所以能够被这些西方的电影大师崇拜，我想是因为，黑泽明具有这些现代商业社会的大导演们所不具备的东西——
他的东方文化底蕴，他的悲天悯人，他的浩然正气，他的磅礴气势。
而这些，大概是来自于黑泽明所生活的一个古典而痛苦的时代：
黑泽明从小跟随父亲练剑，每天比同龄的孩子早起两个小时练习，有一次小黑泽明被一群流氓围攻，他摆出武士架势，用竹刀把他们全部击退。
小黑泽明（右）与哥哥
网传图片
他的哥哥，是电影默片时代的讲解员，后来电影进入有声时代，哥哥因为不能适应新时代而**。
黑泽明是活在电影中的人，就像他所说“从我的生命中减去电影，就等于零”。
他的电影也多次失败，老年性格古怪，**过一次却说不出原因，有人说他只是想引起别人的注意。
晚年的黑泽明在片场
黑泽明不是在这个物质丰富的年代充分享受生活的现代人，而是经历过战争、死亡，灾难等等个人和时代悲剧的人。
他的一生充满了苦行和战斗的气质，但他代表一个即将失去的时代，所以他的电影，几乎都是以失败告终的——
《七武士》是失败，《影武者》是失败，《乱》也是失败。
但是这里的失败不是悲贱的，也不是可笑的，而是一种西西弗式的，明知人生没有意义但仍要奋斗的精神。
年轻时在片场的黑泽明
这些电影也许没有今天的商业片好看，但随着人生命的前行，逐渐靠近终点，一定能够感受到黑泽明电影的价值。
所以，黑泽明这样的大师，也许以后不会再有了。
我们也希望造就了这样的大师的时代不再出现，因为这是艺术家的幸运，但又是人类的不幸。
黑泽明晚年时，在片场的背影
原标题：黑泽明这样的大师，以后不会再有了
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我知道了 